William Byrd: Masses and Motets

William Byrd: Masses for 4 & 5 voices, Motets
The Sixteen / Harry Christophers
Virgin veritas×2 5 62013 2


威廉·伯德（William Byrd，1543—1623）是英国最后一位杰出的天主教音乐作曲家。他幼年接受教育时正是天主教教义盛行的的玛丽一世统治时期（1553—1558），之后在伊丽莎白一世统治下，英国又恢复了圣公会的国教地位。在这个时期，很多天主教徒都遭到迫害，作为虔诚的罗马天主教徒的伯德虽然在那时算得上英国顶尖的、也是领袖级的作曲家，也因此过着一种双重的生活。

伯德大约出生于1543年，这个年份这是他自己在1622年11月15日立下的遗嘱中提到的。他的故乡也许在林肯郡，1540年代和1550年代曾在皇家小教堂当侍从的Thomas Byrd可能是他的父亲。威廉·伯德自幼聪颖，悟性非凡，未成年就被送往伦敦师从当时著名的音乐家托马斯·塔利斯（Thomas Tallis，约1505—1585）学习。1563年，伯德被任命为林肯大教堂的管风琴师，在那里工作了差不多十年。1570年开始，他在伦敦的皇家小教堂担任歌手，并有幸和老师塔利斯共同担任那里的管风琴师。他甚至曾经在新建的英国圣公会教堂服务。另一方面，伯德也属于当时英国的天主教徒群体，他的很多同伴和赞助人都是信仰天主教的贵族，他们深受压迫，特别是在1580年代的宗教迫害期间。不过，伯德卓越的音乐才华、杰出的地位和巨大的影响为他获得了来自女王的保护，使他免受宗教迫害的直接侵扰。

William Byrd，1543—1623

宗教政治影响了威廉·伯德一生的音乐创作。他早期的职业生涯中创作了很多英国教堂音乐作品，不过在那个时候，圣公会教堂并没有完全禁止使用拉丁文文本。他的早期作品之一的八声部经文歌Ad Dominum cum tribularer（诗篇120）可能在1560年代创作于林肯郡，这部纪念碑式的作品，其情感表达已经预示了伯德晚期的拉丁文经文歌的风格。

1575年，伊丽莎白一世授予伯德和他的老师塔利斯音乐乐谱印刷和销售的专有权，这一年他们出版了一部五至八声部的经文歌集——《圣歌集》（Cantiones sacrae）献给女王。这套唱片中收录的Dillges Dominum就是其中之一，在这首作品中，伯德运用了一首八声部的卡农。

1580年代政治风向的改变似乎使得伯德创作了大量具有政治背景的忏悔式的经文歌。不过其中最著名的一首却是他与欧洲大陆作曲家菲利普·德·蒙特（Philipp de Monte，1521—1603）“交换”创作的作品。1583年，德·蒙特寄给伯德一部八声部经文歌Super flumina Babylonis，根据诗篇136的开头部分写成。次年，伯德回之以一部根据诗篇136的剩余部分写成的经文歌Quomodo cantabimus canticum Domini。

1583年，伯德从埃克塞斯郡的哈林顿搬到了斯通登梅西（Stondon Massey），那里靠近伯德最忠实的天主教支持人John Petre爵士的府邸。他的“安全的天堂”催生了伯德最雄心勃勃的计划——为天主教仪式创作一套完整的音乐。第一个成果就是分别为四、三和五声部而作的弥撒曲，出版于大约1592—1595年。这些作品十分简洁，与当时欧洲大陆的天主教弥撒曲繁复宏大的形式很不相同。一个重要的原因是这些作品是为英国的天主教徒私设的秘密小教堂而创作的，为此伯德使用了精巧的四或五声部织体，在它们精炼的形式中，几乎没有重复或者其他多余的地方。所有这些弥撒曲中都在《羔羊经》的歌词Dona nobis pacem（“求你赐给我们平安”）上有特别富有表情的配乐，显然是与那个时代宗教迫害给作曲家的心灵带来的巨大痛苦有关。

1623年，威廉·伯德在斯通登梅西的住所中去世。他留下了大约100首经文歌、3首弥撒曲和一些英文的复调歌曲。这套双CD中的录音由Harry Christophers指挥The Sixteen合唱团在1988和1989年录制，2002年以双张的形式再版，其中收录了伯德各个时期比较有代表性的经文歌作品和2首弥撒曲。值得一提的是，前面提到的德·蒙特那首伯德与之应答的经文歌Super flumina Babylonis，也收录到这其中了。